（本地）从身价千万到没人吃的肉狗 藏獒遭受了人类最无情的捧杀

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藏獒是曾经被捧上神坛的“东方神狗”。

很多人应该对藏獒还是有印象的，几年前藏獒还很流行。在当时，纯种藏獒是身份正当的象征。无数达官贵人不厌其烦地从藏区购买藏獒，甚至请专人照顾，就是为了跟上养獒的热潮。

不过藏獒的凶残和尊严也可以用圈内专业名句来解释。虽然有句老话“九狗出一獒”来形容獒相对于普通犬的凶猛，但在现代炒獒的人群中，却出现了“一獒斗三狼”甚至“一獒斗三虎”的夸张说法。连狮子都被安排在网图里了。真的是“一战三虎，三獒击沉航母”

事实上，在自然界中，藏獒比不上老虎和狮子，甚至打不过狼。

哺乳动物的战斗力主要以体重、力量、咬合力来衡量。成年藏獒体重与青藏高原狼相当，但犬齿在比例上远不如狼发达。而且藏獒的平均咬合力只有300公斤，还不到狼(700公斤)的一半。

所以，即使藏獒在自然界“赶走”了狼、虎、豹，通常也是有多有少。野兽权衡风险和利益后，选择放弃与藏獒的直接冲突，被人类误解为藏獒胜兽。实际案例:一只狼和五只獒犬争夺食物

藏獒虽然在野兽面前是小弟，但因为几百斤的体型，支配狗也不是什么大问题。虽然没有几年前炒家说的那么勇敢，但在历史上也是名副其实的“东方神狗”。

在中国古代，藏獒的文字记载更早。唐代汉孔安国传中，“Xi荣之长，乃贡其獒。这只狗有四英尺高，与众不同。”记录。可见，早在汉代，就有一代青海、西藏的部落贡獒，以体型特别大而著称。

但是藏獒的形象记录似乎要到清朝才能有。意大利传教士郎世宁在《十骏狗图》中最大的一幅画是乾隆皇帝最喜欢的藏獒——一只向藏人进贡的藏獒。它也被乾隆命名为“狗一号”...郎世宁十骏犬图中的藏獒形象

生活在高原地区的藏獒是内陆人的珍稀动物，但在藏区，更多的是一种看门狗。藏族人靠它来保护牲畜。他们喜欢它，但从不把它视为神圣和高贵的象征。

藏獒作为商品被炒，大概在2005年左右。一方面受到文学作品的影响:从2004年的《狼图腾》、2005年的《藏獒》到2008年的《藏法典》，西藏和蒙古的动物崇拜文化迅速流行起来，藏獒成为大多数人熟知的文化符号。另一方面，藏獒市场的异常上涨也与人为干预密切相关。在藏獒经济泡沫的过程中，有一个很有故事的“爱狗人士”——中国前田径教练马。

2004年，深陷兴奋剂风波的马教练正式宣布退出体坛，并于次年3月当选为中国藏獒协会主席。2005年，马教练出任马獒董事长，并组织了“中国藏獒回归”等广为报道的活动。

马养獒的故事有“七八年前出价12万买他的第一只藏獒”、“最近花150万在兰州买了一只品种优良的红腹四眼藏獒”、“韩国神父出价2000万买他的藏獒”等...“上帝之神”马

短短几年，藏獒的价格涨了好几倍。

2006年，一只公藏獒被认为是最纯种的品种，底价达到350万元。尽管有几千万藏獒没有卖出去的消息，但实际卖出的最高价是2011年初青岛一只名为“轰动”的红色藏獒，达到了1000万元的高价(有一个说是1580万)。

在这个疯狂市场的巅峰，藏獒经济也在悄然崩塌。“红色藏獒”一般被认为是血统更纯正的高贵品种

一方面，养了一段时间藏獒的买家觉得很“难”:每天一只活鸡，好肉好菜都是专门照顾的，而宠物却不被认可。养狗的相当于几万甚至几十万买个定时炸弹在家服务，这个智商税太不公平了。

另一方面，藏獒从高原到内陆容易出现各种问题，经常被关在笼子里。整天生病不是威风，各种医疗更麻烦。

新鲜感一过，金主们就放弃了爱好，藏獒一下子变得无价。对于那些浪费了钱的人来说，把藏獒送回去还是“养老”还是小事。更大的问题出现在藏区，藏獒的产地。

听说“一只好的藏獒可以卖到几百万”，很多当地人把自己的积蓄投入到藏獒养殖和养殖业务中。但2013年左右，藏獒热开始全面退潮，几乎一夜之间，养殖场遍地都是。

手里拿着几十只或者几百只藏獒的经营者都傻眼了，不信佛的勉强把这些藏獒当肉狗卖了，好歹还有点资本。而更有同情心的藏人，只能把养不起的藏獒丢在大街上。街上被遗弃的藏獒/照片

从2015年左右开始，青海等地出现了大量被遗弃的流浪藏犬。当他们饥饿时，不仅会攻击牲畜，还会造成许多儿童和老人被咬死的严重情况。

与此同时，这些流浪獒犬也捕食当地的野生动物，一些珍稀品种受到严重威胁，从而危及高原的生态环境。

更可怕的是大量流浪狗引起的疾病，狂犬病就是其中之一，哺乳动物的一种寄生虫病叫包虫病。纪录片《抛弃藏獒》截图很明显，当地人对狗的攻击已经成了日常套路

绵羊等锯齿动物的内脏往往有绦虫寄生虫，所以人类在正常情况下不容易感染。但是藏区流浪狗捕食的是羊，吃了内脏后寄生虫会转移到狗身上。

这些寄生虫不喜欢留在食肉动物体内，所以它们的卵会随着流浪獒犬的粪便排出体外。成千上万只流浪獒的排泄量足以使一个地区的土壤和水源受到这种寄生虫的严重污染。

在藏区许多山脚下的村庄，包虫病的群体发病率近两年来达到了近4%，已经是一个非常严重的健康问题。去年5月，国家卫生委员会刚刚为西藏300万人完成了包虫病的筛查和治疗，任中还有很长的路要走

面对这些严重的安全、生态和健康问题，近年来大量非营利组织和志愿者自发涌入藏区，试图帮助当地人民解决这个问题。

无论是非营利组织还是当地民众，处理藏獒遗弃问题最大的阻力还是来自当地的宗教冲突。藏传佛教强调关爱一切生命，也就是说即使街上的一只流浪獒犬伤人，也不可能采取高效的捕杀手段。

一些公益组织模仿其他地区对流浪狗的管理，在当地设立了流浪狗收容所。成千上万的獒被集中在收容所里养一辈子，但一个新的问题又来了:照顾所有的生命意味着不能绝育。流浪獒犬的庇护所

当地喇嘛提出了一个简单可行的建议:建男女宿舍，分开。勉强解决了下一代流浪獒的生产问题，节省了绝育的成本，但是收容所的工作人员很快就意识到哪里出了问题——这些大型犬太好吃了。

青海省囊谦县毛庄乡的流浪狗收容所，饲养着600多只流浪狗獒，每天消耗850公斤面粉。即便如此，收容所很快也会陷入资金不足的境地，会有獒犬自相残杀的恐怖。

现在几乎一直都是动物保护协会、环保协会、卫生组织、公益组织等的资金。流入藏区，帮助解决流浪藏獒的问题。可以收容的庇护，当地人的绝育，寺庙号召开展“每家收养一只獒送它去死也是一种功德”的活动。在寺庙组织的活动中，捕捉流浪獒，喂它认主的情况被大家采用

西藏民间有句话叫“狗活九年”，这已经成为单纯的佛教徒对流浪狗问题会得到妥善解决的信心。但火了几年的“藏獒经济”带来的好处，未必能抵消当前几个月的治理所消耗的财力和人力资源。

好在藏区的流浪獒问题，几年之内应该能彻底解决。但我还是有一个挥之不去的疑问:岂不是更多...无情到一辈子不给它们绝育？Gangrineichog雪地纪录片:？抛弃藏獒

冯一伦，藏獒掉坛流浪之路的尽头在哪里？浙江在线，2017年9月26日

赵天宇，打败三只恶狼只是传说，藏獒神话被《新京报》打败，2017年10月16日

，史李英，郁大勇，冯，，，藏獒考证，大连大学学报，2003年12月

原标题:“从价值百万到无人食用的肉狗，藏獒遭受了人类最无情的杀戮。”