【要闻】中元节，不只是“鬼节”

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原标题:中元节，不仅仅是“鬼节”

在原始星河博物馆看展览会

天地有中气，第一是中元。

新秋七七，月出河汉斗牛室。

农历七月十五日

道教被称为中元节，

佛教叫做盂兰盆节，

民间俗称鬼节，七月半。

中元首包括三个主要因素。

祭奠祖先的孝顺、救赎游魂的宗教慈善

岁时旅行的表演和观赏。

尽管是这个节日

有浓厚的道路、佛教两种教色，

但是中元节的第一个来源是

带有深深的儒家印迹。

盂兰盆节

关于中元的起源传说，

可能源于祭祀祖先的节日。

到魏晋南北朝

随着佛教二教的渗透

最终成为中元节的节日形式。

祭祖与“秋天的味道”密切相关。

孟秋节在先秦时代已经举行了。

西汉董仲舒《春秋繁露》:“古者岁四祭……春称为祠，夏称为祓，品尝秋天，蒸冬天……品尝者品尝七月黍即成”。

古代人在农历孟秋七月作物成熟时，

奉献新收获的瓜果蔬菜和玉米等谷物的粮食，

“秋吃”也被称为“推荐新”“清新”，

秋天让祖先尝到新的意思。

“秋天的味道”

还是亲戚朋友聚在一起品尝收获的日子？

这一带是喜庆的颜色节日气氛

有点在地方习俗中依然存在。

原来的“秋天的味道”祭祀祖先的时间

不一定是7月15日

后来由于佛教和道教的介入，

固定在这一天。

陈洪绶童子礼佛图轴(局部)，故宫博物院藏

“盂兰盆节”一词

来源于汉传佛教经典《盂兰盆经》，

在“解决悬念”的意义上

把人的灵魂从贫困状态中拯救出来。

《盂兰盆经》是

佛弟子的目连想帮助母亲走出恶鬼道的苦海。

他奉佛陀的指示，

七月十五日设置盂兰盆节，

百果饮食供养十方僧众

依靠他们的合作成功救出了母亲。

这将是7月15日的盂兰盆节。

榆林窟第19窟目连守孝(局部)

根据北朝颜之推《颜氏家训》:

“报答无差别的美德，霜露之非，

斋供，七月中旬盂兰盆节，有时也希望汝也”，

后代警告说可以租盂兰盆节

报答父母的恩情，孝敬父母。

当时是节日

“僧尼道俗，悉营钵供诸寺院。

根据《盂兰盆经》的云，有七叶功德，

并幡花(供奉的栋幡彩花)，

歌鼓，送水果。 ”。

佛教这个节日

很多是在寺庙里集体制作盆景祭祀。

魏晋南北朝之后

这个节日随着佛教的普及开始广泛流行。

明戴进钟馗夜游图轴，故宫博物院藏

在几乎同一时期，

道教也将在7月15日

作为节日取名为“中元”。

在道教世界里，

构成世界上万物的基本要素是

天，地，水“三元”。

清红色缎绣折枝牡丹纹金团寿天官祝福字联故宫博物院藏

形成道教信仰的神即

天官地官水官“三官”。

各主管宽恕罪恶，宽恕罪恶，解厄

其生日分别是正月十五日的上元，

7月15日元，10月15日元

是“三元日”。

上元天官祝福，

中元地官赦罪，下元水官解厄。

唐周昉地官旅游图残卷故宫博物院藏

据《修行记》记载，“七月中元旦，地官下降，决定人的善恶。 所以神父日夜读经，饿鬼囚犯也被释放了。 ”。

去世的祖先在中元节回到了人世，

拜访子孙，

其他孤独的幽灵也出现在骚动中。

中元节之所以被称为“鬼节”，是由此而来的。

人们为了防止意想不到的事态发生，

为了用中元节祭祀祖先，烧纸钱，

表现孝顺父母，也给孤独灵魂的野鬼一点安慰

为了换取社会的和平。

道教地官宽恕罪恶的信仰

后来发展成了中元祭祖孝亲的节俗。

清浣岳钟馗图立轴，四川博物院藏

中元是儒家合流的缩影，

这个过程以魏晋为起点，

隋唐时期达到顶峰，

儒家的秋味，佛教的盂兰盆会，

道教中元并行的奇怪情景。

南北朝时代，佛教的影响更大，

盂兰盆节比中元节更可以接受。

到了唐代，

盂兰盆节和中元节差不多。

唐朝官员可以在中元请一到三天假。

玄宗命令官员在中元节去道观经修斋。

唐代宗大历元年(公元766年)

“七月望日，在内道场做盂兰盆节，

装饰金翠，要一百万美元

……幡花鼓舞，迎路，以岁为常”。

唐诗

看《萩中元斋日服，自盘金线绣真容》，

“绛节飘拂宫国来，中元朝圣上清回”。

是当时中元热烈庆祝气氛的真实写照。

从北宋开始，

中元取代了盂兰盆节成为主流，

《六宫最重中元节，院烧香读道经》。

这个节日的宗教颜色也逐渐变淡，

从宗教到民俗

节日的颜色接近清明节。

从史料来看，中元节前几天，

人们准备了纸糊的牺牲品

前一天准备了秋味水果，

那天早上，我把素食放在餐桌上。

如果各城市外都有新墓，那就去祭奠坟墓。

朝廷举行了公祭大会

祭奠阵亡在前线的将士。

夜节结束后

人们去夜市闲逛

看了“目连救母”杂剧，夜市很热闹，

官宪还在河边放了莲花河灯，

享受江海鬼神。

明清时期的中元习俗更世俗化。

根据清干隆年间的《帝京岁时纪胜》，成书为“中元祭扫，尤胜清明。 绿树浓，青禾茂，蝉鸣鸟语，喜欢助人。 ”。

河灯更盛况空前。

“从十三号到十五号放出河灯，让小内拿着荷叶燃烧的蜡烛，排列两岸，数千。 另外，把琉璃当荷花之灯，乘着波浪上下……所有的孩子都在傍晚执行长柄的叶子，燃烧蜡烛，蓝光荧光，像磷火一样燃烧。 另外，用艾比把香烬绑成几百捆，点燃星灯。 刨花皮，刨莲蓬，为所有灯都有各自的品质。 吊着，在天街的经坛灯月下游，名门灯会，多回去。 ”。

甚至是清人

“城堡周围秋水河灯满满的，今晚中元就像上元”。

总结一下，

中元起源于佛教盂兰盆会，

加入道教，

基于七月望日“秋尝祭祖”的古代民俗，

不断形成了特殊的民俗节日。

中元节是从南北朝到隋唐时代逐渐形成的，

唐宋之际发生了很大的变化

它逐渐脱离了外来宗教的色彩。

向民族化、世俗化方向迅速发展

成为佛、道、儒、民俗

互相借鉴，融合的东西。

吴鹏:“中元节，不仅仅是“鬼节””

陈雄陈戍国:“从孟秋时节、中元节、盂兰盆节看儒教三教交流”

张舰戈:“南北朝至唐代中元节的内涵进化考”

图片来自网络。

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